نتيجة الإستفتاء الحالي

(غير معروض)


هل تؤيد إرتداء النقاب في الأوساط الجامعية والمؤسسات العامة :

نعم 56 %56 %56 % 56.51% (1658)
لا41 %41 %41 % 41.10% (1206)
لا رأي لي2 %2 %2 % 2.39% (70)

مجموع الأصوات: 2934


تصويت  ]

هل تؤيد إرتداء النقاب في الأوساط الجامعية والمؤسسات العامة :

التعليقات علي النصوص تعبر عن رأي أصحابها و الموقع لا يتحمل أية مسؤولية علي ذلك.


* كتب في 06/02/2012 16:49:
النقاب لا يضيف شيئا للمرأة الا الستر  والستر من الحياء والحياء كله خير فماذا بعد هذا؟؟؟
يحيى * كتب في 18/01/2012 12:01:
هذا المشكل غير مطروح عند أسيادنا في بريطانيا.... و شكراً
* كتب في 14/01/2012 10:10:
أنا مع الحجاب ولكن ضد النقاب .. هي حرة تلبس نقابا تلبس ما تريد .. ولكن المشكلة هي عندما تريد  أن تتواصل مع الآخرين يجب أن تكون الهوية مكشوفة والانسان هويته هي وجهه . مثلا أقول هدا لجماعة الجامعة بمنوبة هل يعقل أن تتواصل أنت مع انسان يديرك ضهره . هل يمكنك أن تناقش انسانا  وهو مدبر ) أي أنه ينظر الى الخلف وانت تتحاور معه .. فكدلك النقاب انت تحاورا احدا وهو مدبر  فهل هدا معقول .. لا نناقش الدين ولكن نناقش الهوية .. مثلا لو تصاحب يوما ابنك الى الروضة وتأتيك سيدة منقبة أمام الروضة وتطلب منك ان تسلمها ابنك وسترافقه هي الى الروضة .. اريدك بكل امانة هل ستسمح لها باخد ابنك وانت لا تعرف السيدة ولا تعرف هويتها حتى لو اعطتك بطاقة عمل . من وراء النقاب .. فهل ستوافق ... انا متيقن مسبقا من اجابتك فلو قلت نعم .. فانت ليس لك اولاد في سنة المحضنة او انت اعزب .. لا نناقش النقاب بل نناقش كشف الهوية في الادارة في المستشفى  في البنوك .. هل يمكنك ان تسلم منقبة مبلغا ماليا مهما وانت لا تعرف هويتها .. هي حرة في البيت في الشارع اينما تكون ولكن عند  التواصل مع الاخرين يجب كشف الهوية ولا تقل لي تكشف لها وجهها امرأة ... .. عندمها يجب ان تكون كل الاداراة بها نساء ... 
محمد جمال الدين من جرجيس * كتب في 05/01/2012 16:53:
انا لست متدينا و لكني احترم ديني و دين اباءي و اجدادي كما احترم كل الديانات السماوية و الانبياء و احترم كذلك و هذا الاهم حرية 
<div>الاخرين في لباسهم و معتقدهم و طقوسهم على ان لا يكون على حساب التفسخ الاخلاقي و لا على حساب حرية الاخر.
</div>
<div>جمال من جرجيس
</div>
* كتب في 05/01/2012 02:32:
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=331164596908543&set=a.309864682371868.82159.309822859042717&type=1&ref=nf#!/photo.php?fbid=330015113690158&set=a.309864682371868.82159.309822859042717&type=1&permPage=1
* كتب في 03/01/2012 08:06:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله 
<div>سبحان الله الاسلام يحارب من اهله وهذا شيء مؤسف, لا افهم كيف لمسلم ان يحارب النقاب وهو اما فرض واما فضل وهذا ما قاله جميع 
</div>
<div>العلماء, وفي تونس نحن نتبع المذهب المالكي والامام مالك قال بانه فضل ويصبح فرضا في عصر الفتن اتقوا الله ولا تنجروا وراء عملاء فرنسا والغرب الذين يريدون منا ان ننسلخ من جلدتنا. ان الله تكفل في كتابه بنصر دينه وهو والله منصور فاختر اين تكون اما من المدافعين عن الاسلام واما من المحاربين له. وملتقانا يوم العرض على الله حينها سنكون خصوم كل من منعنا من عفتنا وطهرنا., 
</div>
* كتب في 26/12/2011 11:21:
الالتزام بشعائر الدين الظاهرة ، والمحافظة على حدود الله ، وامتثال أوامره ، فهذا من واجبات الدين ، وسبيل دخول جنة رب العالمين ، ولا يعدها مِن التنطع إلا مَن يريد التحلل من الشريعة ، والطعن في الأحكام الثابتة ؛ فإن التنطع المذموم هو خروج عن قانون الشريعة وآدابها ، فكيف يكون التزامها ، والتمسك بها ، والعض عليها بالنواجذ تنطعا ؟!!
والحَكَمُ الفصل في ذلك هو الأدلة من الكتاب والسنة ، فما جاءت به الأدلة الصحيحة الظاهرة بإيجاب شيء – كغطاء الوجه وإعفاء اللحية – ، أو تحريم شيء – كتحريم المعازف والاختلاط بالنساء ونحوه – فهذا لا يجوز وصفه بالتنطع والتشدد ، إذ يلزم منه اتهام النبي صلى الله عليه وسلم - الذي أمرنا بها - بأنه متنطع !! وحاشاه صلى الله عليه وسلم من ذلك.
أما ما لم تأت به النصوص ، وكان من أحد الأوجه الأربعة السابقة في تفسير التنطع ، فهذا هو ما ينبغي ذمه واجتنابه ، ولا يخلط بينه وبين أحكام الشريعة الظاهرة الثابتة .

إن التشديد والتيسير والاعتدال مرجعه إلى الشرع ، فما وافق الشرع فهو الاعتدال ، وما زاد عنه فهو التشدد ، وما نقص عنه فهو التساهل
* كتب في 24/12/2011 22:44:
jamais et jamais ces sacks de charbons je ne sais qui vat les embauché  apres les Salafist vont les ambauché à la maison au lit pour faire des enfants et faire plaisir au lit pour son Barbu j´espere qu íl se douche et brosse ces dents avec Signal avant d´obligé sa dolce de monter sur elle pour son plaisir. 
* كتب في 23/12/2011 21:18:
<div>أعتقد ان السؤال كان ينبغي ان يكون كالتالي ، هل تؤيد ممارسة المسلمة لدينها (الذي هو علاقة بينها و بين خالقها لا يملك احد الحق بأن يحشر انفه فيها ) في الجامعات و المؤسسات العامة؟
</div>
<div><span style="line-height: normal; ">
</span>
</div>
<div>و عليه يكون السؤال استفزازيا و متسلطا على الحريات الشخصية و غير ذا معنى ، أيدوا او لا تفعلوا هذا لن يمنعني كمنتقبة من ارتداء
</div>
<div>نقابي في الشارع و المؤسسات العامة و في كل مكان يحق لي كمواطنة تونسية التواجد فيه</div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
</div>
sameh * كتب في 22/12/2011 21:35:

Je suis pour et Je respecte les convictions et les libertés des autres.


Les solutions, aux "contraintes" causées par le ni9ab dans les universités et les institutions publiques, sont faciles à trouver et à appliquer, si la volonté a existé.


Mais, il semble que les directeurs et responsables de ces organismes ne veulent toujours pas adhérer à la demande du peuple: non à l'opression et la dictature.


* كتب في 22/12/2011 15:15:

النقاب ولو أني لا أرتديه يعتبر من الحريات الفردية و ليس لأين كان أن يمنع أي امراة من ارتداءه أو يجبرها عليه ولا داعي لزوبعات سياسية توظف فيها المرأة ولباسها. فكفانا استغلالا للمرأةز في الحقل في البية في الادارة...الكل يستغل المرأة لكن بآليات مختلفة، المطلوب مزيد من نشر الوعي وأعطاء اعتبار الكفاءة مهما كان النوع لا الغوص في مسائل جانبية واختلاق الزوبعة من كاس الماء


بنت تونس الحرة الأصية


النصوص الممهورة بتوقيع إدارة التحرير لكلمة تونس فقط هي التي تعبر عن رأي الموقع الرسمي وباقي النصوص تعبر عن رأي أصحابها .
جميع الحقوق محفوظة لكلمة © 2009. مزيد من المعلومات تجدونها في قوانين عامة.
البريد الإلكتروني لإدارة التحرير لكلمة تونس Email contact [at]kalima-tunisie [dot]info ®©   البريد الإلكتروني لإدارة كلمة تونس Email contact [at]kalima-tunisie [dot]info